TEXTOS DE HOY. La Palabra Nuestra

Compartimos con ustedes una nueva entrada de nuestro blog. Una reflexión sobre una liturgia diferente, que no es una misa, pero que convoca a sus participantes y los hace sentir profundamente cristianos y seguidores del Evangelio de Jesús. Escribe Laura Yáñez. Luego un comentario de Andrés Opazo sobre la definición humanista y cristiana de la ex Senadora Soledad Alvear en una reciente entrevista en El Mercurio. Seguimos con un Autorretrato del Padre Esteban Gumucio, a dieciséis años de su muerte y, finalmente, reproducimos una conversación de Rodrigo Silva con la misionera belga Anita Goossens, hecha para la campaña Cuaresma de Fraternidad 2017, una activa mujer que superó la barrera de los ochenta y que se mantiene en una febril y permanente actividad, en su misión de vida.

LITURGIA DOMINICAL COMUNITARIA

Los domingos nos juntamos en nuestro barrio campesino con algunos vecinos a celebrar una liturgia en la que compartimos nuestra oración, nuestros agradecimientos y peticiones por enfermos, por el país y por variadas intenciones.

Este domingo fuimos a la casa de José Manuel, ya que estaba su mamá de 94 años, que vive en Santiago y de vez en cuando nos acompaña.

Ella, bastante sorda, le pregunta a su hija: ¿Está por empezar la Paraliturgia?  ¡¡Linda ella!! Qué moderna, porque a pesar de sus años es capaz de participar e integrarse a una reunión poco convencional que no es misa. Para los que, como ella, fuimos formados hace tanto tiempo, a fuego teníamos metido que uno de los mandamientos de la Iglesia era IR A MISA TODOS LOS DOMINGOS.

Pero ella es de mente avanzada, entiende lo esencial de nuestra liturgia y comienza con un comentario de alto vuelo:
“Doy gracias a Dios, porque al ver este grupo, me recuerdo de los primeros cristianos que se reunían a rezar, celebrar y compartir la vida”

Y también doy gracias.

Nuestra liturgia me ayuda a rezar, y ojo ¡me cuesta mucho! Pero hacerlo en comunidad tiene sentido.

Nuestra liturgia me ayuda verbalizar deseos, necesidades, a tener la humildad de pedir, y me hace tener esperanza.

Nuestra liturgia me ayuda a hacer consciente el mensaje de Jesús, ese mensaje al que quiero adherir, ese mensaje en que hacemos vida juntos, porque en comunidad es posible.

Nuestra liturgia no pretende ser el reemplazo de una Eucaristía, pero el vivirla nos pone como a los primeros cristianos en el meollo del Evangelio, con los valores y acentos en el corazón del principal mandato de Jesús: Amen al Padre, así como lo hacen con sus hermanos.

Laura Yáñez

NI HUMANISTA NI CRISTIANA

Hace una semana apareció en el diario El Mercurio una entrevista a la personalidad demócrata cristiana que es Soledad Alvear. Lo principal versaba sobre la coyuntura política, pero también se abordó el tema del aborto, dado su manifiesto compromiso con el conservadurismo católico opuesto a su despenalización. Decía que condenaba el aborto en nombre de su humanismo cristiano. Entonces me hice la pregunta: ¿es realmente humanista y cristiana su opción? Por supuesto que no prejuzgo sobre la persona de Alvear, si ella es humanista y cristiana. Sólo me atengo a su postura sobre el tema.

¿Es humanista tal postura? Lo sería si se valorara, antes que nada, la dignidad de la persona humana, en su situación real y en sus posibilidades de realización individual y social; y esto por sobre consideraciones ideológicas o de doctrinas generales y abstractas. En nombre del humanismo, se supone, se debería tratar como persona humana al embrión de escasas semanas. Pero ésta es una cuestión no resuelta. La antigua escolástica se preguntaba si en ese embrión habría ya un alma humana, pues ya existían distintas conclusiones al respecto. La respuesta a esa pregunta no puede venir de la ciencia, pues ningún microscopio es capaz de captar la presencia del alma. Por esto el tema es de carácter filosófico y siempre conjetural. Para Santo Tomás de Aquino, el embrión sería sólo “potencialmente” humano, pero no en su realidad actual (según las categorías aristotélicas de potencia y acto). La Iglesia Católica fijó doctrina muy tarde, al volverse más rígida debido a la controversia que sostenía con el modernismo y el protestantismo. Sostuvo que el alma llegaba en el instante de la unión del espermatozoide con el óvulo. ¿Será convincente esta doctrina para la joven violada que decide abortar, movida por su angustia y humillación? Lo realmente inhumano sería obligarla a cargar para siempre con un hijo concebido por obra y gracia de una extrema violencia, y que le condiciona, además, toda su vida y todos sus sueños. ¿Dónde quedaría el humanismo?

Por otra parte, el proyecto de despenalización del aborto no obliga a nadie a abortar. Sólo persigue su despenalización. Y esto vale para el 80% de las mujeres que se atienden en el sistema público de salud, pues las que poseen recursos económicos abortan en clínicas privadas. La actual ley afecta, pues, sólo a las mujeres que no pueden acceder a la medicina privada, por lo que, en defecto de una salud pública habilitada, deben acudir a abortos inseguros que les puede costar la vida. Despenalizar el aborto es, pues, una cuestión de justicia. Que no haya delito sólo para las pobres. En contra de lo que dice la señora Alvear, esto sí parece ser humanismo.

¿Es cristiana su postura? Diría en primer lugar que es bastante aventurado calificarse a sí mismo de cristiano, sin más. Antes de emitir un juicio al respecto, es preciso volver los ojos hacia Jesús, a su palabra y a su vida. El nunca habló sobre el aborto, que ciertamente se practicaba en su época. Sus inquietudes eran otras. Lo más característico suyo fue acoger a los enfermos, a los descarriados, a las prostitutas, a los denigrados como impuros por la ley judía. Jesús se plantó de cara frente a la ley. Si condenó el divorcio legal, fue porque en su tiempo dejaba en la total indefensión a la mujer. “Misericordia quiero, no sacrificios”. Y así ponía la vida humana por sobre los preceptos religiosos. Criticó fuertemente a los fariseos por su obsesión por la ley, y los calificó de hipócritas. “Ay de vosotros los legistas, que imponéis a los hombres cargas intolerables, pero vosotros no las tocáis ni con uno de vuestros dedos” (Lucas, 11, 46). Quizás sólo esta frase de Jesús en respuesta a los fariseos, es suficiente para inspirar una posición cristiana frente al aborto. La mayoría de las mujeres que deciden practicarlo, lo hacen sumidas en un gran sufrimiento y duda. Se encuentran expuestas a una disyuntiva feroz, entre la vida de un futuro hijo, u otros bienes legítimos de carácter personal o familiar. Y la moral tradicional dice que al confrontarse dos bienes excluyentes, sólo la conciencia está llamada a decidir.

Por lo tanto, ponerse en el caso de la mujer atribulada es más cristiano, más evangélico, más acorde con la práctica de Jesús, que aplicar el rigor de una ley inhumana. Es por esto que me causó desconcierto leer que Soledad Alvear condenaba la ley de despenalización del aborto en razón de su humanismo cristiano. Su postura, pues, no parece ser ni humanista ni cristiana.

Andrés Opazo

AUTORRETRATO DE ESTEBAN GUMUCIO

Este sábado 6 de mayo se cumplen dieciséis años de la muerte del Padre Esteban Gumucio sscc.  Todos quienes le conocieron coinciden en que fue un hombre extraordinario, profundamente comprometido con la vida y con sus semejantes. Sus restos están en la Parroquia San Pedro y San Pablo, en La Granja, que  fundara y fuera su primer párroco, a partir de 1965.

La iglesia chilena y la Congregación de los Sagrados Corazones trabajan incansablemente en su proceso de beatificación y canonización. Quien ha participado activamente en el caso, Enrique Moreno sscc, actual Párroco de Diego de Almagro, me comenta que el proceso está en la “fase vaticana”, luego de aprobarse la “fase diocesana” en Santiago de Chile. Cito a Enrique. “En la fase vaticana se está elaborando, en estos momentos, un documento llamado en latín Positio. Este trabajo consiste en hacer una completa síntesis de todo lo elaborado en la fase diocesana, a fin de establecer que, efectivamente, el Siervo de Dios Esteban Gumucio vivió las virtudes cristianas “en un grado heroico”. Cuando este trabajo esté terminado y sea aprobado por la comisión respectiva de la Congregación Vaticana paras las Causas de los Santos, Esteban será declarado Venerable. A partir de ese momento, queda habilitado para ser beatificado, pero mediante un milagro acreditado por el Vaticano.”

¿Cómo se veía a sí mismo el Padre Gumucio, a través de su poesía”. Leamos AUTORRETATO. “No tenemos precisión respecto de la fecha en que Esteban escribió “Autorretrato”, pero sí una suposición, poco después de cumplir los 70 años de edad (1984)”, comenta Enrique, profundo conocedor de su obra.

AUTORRETRATO

Tengo un corazón de trovador

empapado de cedros y leones.

Mamé imágenes de la Biblia

y su leche es sangre de mis venas

y palabra de mis palabras.

Soy viejo rey y niño pródigo,

Absalón colgado de su melena

y Moisés golpeando la peña4.

Mis sendas iban todas dibujadas de viñas

y de olivos e inmensos sicómoros

cuajados de Zaqueos5.

Me cargan Pilato y Heliodoro

y Nabucodonosor, de cuatro patas

y de cinco (como en el Museo del Louvre)6.

En mi mano de hombre de ciudad

llevo mangos de arado y semillas

y dracmas encontradas debajo de la cama.

Mi pan es ácimo,

pero no dejaré morir la levadura

poderosa y secreta.

Siento el perfume de ovejas

y ese olor a guano secular

que acompañará siempre a su iglesia.

Converso con los pastores y las noventa y nueve

y también con la díscola del monte7 .

Tejo lirios y suntuosas alfombras

para el rey Salomón.

Mi alma está llena de antesalas

con vírgenes prudentes y necias

y administradores que esperan impacientes a sus amos.

Me parece que el maestresala

se da humos de importancia dentro de mi corazón,

pero creo que he escogido para siempre

el papel preferente del samaritano

o de la viuda que echa su moneda sin quedarse escuchando

lo que puedan decir los mirones.

Salgo a navegar en humildes barcas de pescadores,

y dejo redes que quedan colgando vientos

y tules de la reina de Saba.

4 Ver 2 Samuel 18, 9-15 y Éxodo 17, 1-7 5 Ver Lucas 19, 1-10 6 Ver Pilato: Mateo 27,11-26; Heliodoro: 2 Macabeos 3,1-40; Nabucodonosor: Daniel 4,1-34. Esteban hace la analogía con los enormes toros alados de cinco patas esculpidos por los asirios para ornamentar edificaciones monumentales en el s. VIIIº a.C. 7 Ver Mateo 18,12-14. Para las imágenes siguientes ver: Lucas 12,27; Mateo 25,1-3; Lucas 12,35-48; Juan 2,1-12; Lucas 10,29-37; Marcos 12,41-44 y Marcos 1,16-20

Rodrigo Silva

ANITA DE LA LEGUA Y DE JESúS

Anita de la Legua de Jesús. Así se presenta. Porque ha seguido el camino de Jesús, compartiendo su realidad, siendo parte de ellos y porque reconoce en La Legua su lugar de pertenencia. Con más de cincuenta años en Chile, es una más de esta realidad, de sus sufrimientos, necesidades y alegrías. Belga de nacimiento, chilena de corazón y bondadosa y entregada por entero con las personas más postergadas. Ella desde muy niña supo de su vocación y sus deseos. De sus necesidades y convicciones. En las líneas que siguen cuento parte de su historia.

“Una vez que uno sigue a Jesús, automáticamente hay que salir a la calle, a la periferia como nos dice el Papa. No hay otra opción. La misión es la vida misma, no es un tiempo. Y Anita es eso. Nos interpela a entregar la vida con generosidad y alegría. Es siempre un ¿y qué haces tú?”  (Donata Cairo, Congregación Hermanas de Jesús).

Tomó la decisión de Jesús hace ya muchos años, cuando creció en el marco de una numerosa familia católica. Ella, Anna Johanna Goossens Roell, con los años se transformaría en “Anita de Jesús de La Legua”,  reflejando dos de sus pasiones de vida. Porque vivir en La Legua por más de treinta años la ha identificado profundamente y también marcado su vida. Así como para mucha gente, ese barrio de la Comuna de San Joaquín se asocia a drogadicción, narcotráfico y violencia, que las hay, para Anita es sinónimo de solidaridad. Por eso considera que debería llamarse “La Legua Solidaria”.

Madre e hijo: Yolita y Janito

Hace ya muchos años, en la década del noventa, una madre le dijo con claridad al cura de la parroquia San Cayetano, en ese entonces Mariano Puga, que la iglesia discriminaba. Así lo sentía  porque su hijo con Síndrome de Down no podría hacer la primera comunión. Seguro que quiso decir algo más. Que la sociedad en su conjunto no ponía atención en los niños con discapacidad. Que no había o no hay una institucionalidad para atenderlos. Para acogerlos y hacer de ellos personas felices, con especialistas que compartan su realidad y les ayuden a integrarse en diversos grados a la normalidad de la vida. Podríamos pensar que fue mucho más que una crítica a la iglesia, aun cuando importante, porque ella hubiese esperado de sus pastores una dedicación especial.  El tema impactó, sobre todo por el desenlace. Ambos morirían calcinados. El niño en la vivienda incendiada y ella tratando de salvarlo. O me muero con él o lo saco, diría su madre. Me lo contó Anna Johanna Goossens Roell, ya convertida en Anita, un día de noviembre de 2016, en su casa. Ese episodio le daría una fuerza muy especial y la abocaría a una de las pasiones de su vida, la acogida y atención a los niños con discapacidad, física y mental.

Una llama que no se apagará jamás

En el velatorio de ambos, el cura Puga revelaría la historia completa. El impacto fue total y se transformó en una cruzada. Los jóvenes de la Pastoral de la Parroquia dijeron “nosotros podemos realizar su sueño”. Y con un grupo de jóvenes catequistas fuimos a los policlínicos para averiguar las direcciones  de los discapacitados. Luego fuimos a sus casas. Las madres estaban felices porque la iglesia se preocuparía de sus hijos.

Nuestra propuesta era clara. Que conocieran a Jesús, que supieran que los ama, que descubrieran y sientieran su amor. Hicimos dramatizaciones. Nos disfrazamos y luego ellos también. La Legua comenzó a cambiar. Los niños que no sabían que podrían salir de sus casas se atrevieron. Las mamás que hasta entonces eran verdaderas esclavas porque había que proteger a los niños, también pudieron salir. Desarrollamos trabajos con las mamás en la parroquia y se generó un ambiente maravilloso de unidad y de emociones compartidas. Nos encontramos en un espacio de acogida y de llanto. ¿Cómo pueden vivir con tanto dolor de creer que es un castigo, me preguntaba? Pero también había excepciones de quienes pensaban que un hijo en esas condiciones era una bendición. Y se escucharon los relatos de dolor de otras mamás. Hubo abrazos, comprensión y solidaridad.

De ahí en más hicimos misiones con esos niños especiales. La gente estaba desconcertada al ver a los discapacitados pobres y felices. En ese entonces me di cuenta, una vez más, de la gran potencia del Evangelio. Hasta que llegó el momento en que no cabíamos más en ningún local de la parroquia, porque las sillas de ruedas seguían llegando cada vez más.

La casa. Cristo Especial

Era imprescindible crear un centro, un espacio de acogida. Anita recuerda sus experiencias de joven scout, de la Reina Astrid de Bélgica y su preocupación por los pobres, discapacitados y enfermos incurables. Con ellos hacíamos retiros, jornadas, paseos y todos los años íbamos de peregrinación al Santuario de Lourdes, en Francia.

Otros tiempos, otro continente, otras realidades pero el mismo drama, la discapacidad y la necesidad de acoger y acompañar, tanto a ellos como a sus familias. A esas madres que por fin tenían un soporte, que eran comprendidas en su dolor y a esos padres que otrora se alejaban del hogar, producto de ese “castigo”.

Anita aprovechó los recursos ahorrados durante años de su trabajo con una ONG europea y compró una casa en la calle Antártica en La Legua. Y comenzó el verdadero y sistemático trabajo. Con los papás de los primeros niños renovamos la casa. Una semilla que ha dado diversos y variados frutos. Después actuaría como siempre la Divina Providencia. Algunos años más tarde en un retiro con Jean Vanier, 2005 (teólogo belga, 1928), con niños y familias del barrio alto que tenían niños y jóvenes con discapacidad mental nos dimos cuenta que nuestros niños eran mucho más felices. Cantaban, reían, bailaban. Fue impresionante, tanto que como fruto de esa experiencia una fundación compró el sitio de al lado de nuestra casa inicial y comenzamos la construcción con el maravilloso apoyo económico de dos matrimonios, uno  venido de Francia y otro de Holanda. También contamos con el aporte generoso de muchos profesionales y una empresa del barrio alto. Nos entregaron su energía y conocimientos para que el proyecto avanzara. Y así pasa el tiempo y nuevas experiencias han impulsado el desarrollo de la Casa de Acogida Cristo Especial, fundada por Anita en 1999. Gracias a esa invalorable ayuda se pudo agrandar la casa.

Encuentro especial

A Anita la conocí en la casa de Acogida Cristo Especial, de calle Antártica 3433, La Legua, Comuna de San Joaquín, a la edad de 82 años. Una mujer menuda, activa, sonriente, de pelo blanco como nubes de algodón revoloteando en su cabeza. Abrió la puerta cerrada con llave, porque hay dos niños que de lo contrario se escapan todo el tiempo, y entramos a un ambiente de trabajo, asistencia y juegos. Ella saluda, abraza y me presenta. En un costado del patio, un grupo en círculo  baila asistido por una de las tías. Recorremos una casa de dos pisos llena de color, luz y alegría, en la que trabajan jóvenes profesionales y voluntarios. Es una casa de acogida para “evitar el empeoramiento de las condiciones cognitivas y de salud y en la medida de lo posible, a mejorarlas; desarrollar habilidades sociales, emocionales y hábitos que permitan a las personas con discapacidad vivir en una comunidad, sea ésta su familia, lugar de estudio o trabajo o la misma casa de acogida; desarrollar vínculos de amistad, de confianza y una espiritualidad de amistad con Jesús y favorecer un ambiente de cariño y acogida que permita a cada uno expresarse, sentirse amado y aceptado”.

Realizan talleres, paseos y un conjunto de actividades que revitalizan a los participantes, sus familias y la comunidad.

Una mujer apasionada

Amita, la fundadora de la Casa de Acogida Cristo Especial  es una mujer apasionada, vital y energética. Su casa está envuelta en imágenes. Retratos, poemas, pinturas infantiles, dibujos, cuadros. Testimonios de una larga experiencia en Chile. De una vida que comenzara en Zoersel (Bélgica), el 2 de agosto de 1934.

Mi familia era muy creyente. Recibíamos a muchos misioneros de Africa y Asia. Mi padre era un hombre muy profundo y reflexivo. Leía a los grandes teólogos franceses pre conciliares. Cuando venían los sacerdotes discutía y analizaba la realidad de la iglesia con ellos. ¡Cuándo la iglesia va a cambiar!, se preguntaba.

Mi familia era de puertas abiertas, con un cariño especial con los sacerdotes, los párrocos, los misioneros, todos llegaban a casa, que era un verdadero centro de reflexión y de acogida.

El papá tenía una gran sensibilidad desde joven. Yo era la cuarta de nueve hermanos, el quinto fue mi hermano Fernando, sacerdote y el último, Guido, diácono por elección, ambos también en Chile. El no quería vivir entre los muros de una iglesia ni sufrir las limitaciones de una estructura parroquial. Se siente más misionero. Tiene un carisma especial por los presos. En dictadura tuvo un gran compromiso con  los derechos humanos. La semana pasada le dieron la nacionalidad chilena por gracias. Para mí  es un ejemplo de entrega, a diferencia mía que tengo muchos vacíos de amor en toda mi vida. Anita lo dice con la convicción que todos los seres humanos podemos ser siempre mejores. A juzgar por su obra, casi sin límites.

La guerra

Tenía seis años cuando empezó la guerra. Previamente se vivía toda la tensión. La guerra Iba a llegar en cualquier momento. En todas las casas se hacían pozos profundos para refugiarse contra los bombardeos aéreos. Por dentro se ponían sacos de papas para afirmar la tierra. Hacíamos las preparaciones para cuando llegara el momento. Y llegaría.

Sólo el primer día de la guerra murieron cincuenta personas de nuestro pueblo. Ver el miedo en los niños y la preocupación de los padres era muy fuerte. Todos los hombres debían ir a la guerra. En mi familia éramos  seis  niños. Era imposible que mi padre fuera. Por eso se tomó la decisión de huir a Francia, donde todavía se recibía a los refugiados.

A nosotros los niños nos correspondía rezar, rezar y llorar y llorar  durante todo el trayecto. Luego de dos o tres días llegamos a Francia. A la llegada, nos encontramos con un coronel muy católico que se impactó con los seis niños. Anita lo relata como si estuviera fuera de esa realidad. Como si contara un cuento.  Ese coronel escribió una carta para que fuéramos a  un lugar cerca de Toulouse. Había que mostrar la carta a todos los militares que pudieran pararnos. Era la expresión de la Divina Providencia. Confiando en ella todo se puede  lograr, porque es lo que Dios quiere.

Cuatro o cinco meses después regresamos al pueblo. Mi mamá había dejado en la casa una imagen de Santa Ana. Al regreso la gente se sorprendió porque todos pensaban que estábamos muertos. La gente estaba en las calles para recibirnos, porque mi papá era muy querido. Y en la casa todo estaba intacto, a diferencia de otras en que se habían robado todo. Por eso cuando terminó la guerra mis padres pusieron una estatua de Santa Ana en el frontis de la casa. Una señal de agradecimiento.

El camino de Jesús

Jesús amó primero. Gracias a él tomé su camino. El tiene la culpa. Con el Evangelio empecé a sentir ese amor tan grande. También en virtud de las interpretaciones que hacía el Padre Florencio Hofmans sentí ese amor. Irradiaba su pasión por Jesús,  tanto que él se parecía. Sus libros y conferencias antes del Concilio eran una novedad muy importante.

Era uno de los cristólogos pre conciliares que impactó a todo el mundo. Ya se percibía el espíritu del Concilio en todas sus interpretaciones. Analizaba la espiritualidad y la psicología de Jesús y su tremenda vocación por los pobres. Eso me cautivó a los dieciocho o diecinueve años. Pertenecía a la Fraternidad Jesús Caritas, de la espiritualidad de Charles de Foucauld (Estrasburgo, 1858-1916)

Y comencé a conocer los escritos del hermano Carlos (Charles de Foucauld). Era puro amor a Jesús. Amor afectivo, muy fuerte, que iba mucho con mi personalidad. Esa afectividad muy fuerte con Jesús empezó a ser un gozo muy especial en mi vida. La oración individual, en silencio, que es cuando se despiertan los sentimientos.

Todos los días, el silencio nos puede llenar cuando lo vivimos con el Señor.  Es alegría profunda cada día.

En esas circunstancias nació el deseo de entrar a la Fraternidad de las Hermanitas de Jesús. Fui a conocerlas en dos ocasiones. En cada contacto me convencía más de mi vocación por los pobres, los más marginados, lo más despreciados. Era una atracción total, hasta hoy. Por ejemplo, yo

estoy tan feliz con los haitianos en Chile porque hay que amar sin distinción de raza, ni nación, ni religión.

Chile el destino

Anita, por problemas de salud, no pudo continuar en la Fraternidad. Sin embargo, se incorporó a su Instituto Secular y luego recibió la invitación para venir a Chile. Se comenzaría a cumplir su gran deseo de ser misionera.

Cuando llegué a Santiago y las ruedas del avión tocaron tierra, me podría haber dado un infarto de felicidad. Fue un 5 de noviembre de 1964. Ahora es cierto, estoy en tierra de pobres, aun cuando no había visto a ninguno todavía.

Estuve unas semanas en los Nogales  El contacto con los pobres era fantástico, aun cuando la pobreza era impresionante. Vivía en una casa sencilla de población. Sentía felicidad porque vivía una opción, con espiritualidad. Y me encuentro con los niños sin zapatos,  tan felices. Esa libertad de los niños, nadie los retaba, nadie los lavaba. Todos los niños eran tan acogedores, te venían a abrazar todos los días.

La Legua

Anita ha vivido en La Legua, Los Nogales y Las Viñitas, pero se siente legüina de corazón. Allí ha vivido la mayor parte de sus cincuenta y dos años en Chile.  Y la gente ha de sentir lo mismo por ella porque entró en su corazón. Ha desplegado todas sus energías por vivir con los pobres y marginados de la sociedad,  en una capital que si bien ha cambiado en su materialidad, está muy lejos de superar la pobreza y generar pleno bienestar para la gente. Anita ha vivido  sus dolores y sus alegrías. Ha compartido y luchado por su dignidad.

Encuentros matrimoniales

Una de sus grandes pasiones ha sido el desarrollo de encuentros matrimoniales de fin de semana, para parejas que requieren un trabajo sobre la base del amor. Que si bien tienen problemas, tienen también la intención y la necesidad de superarlos. Todo comenzó en la Legua Emergencia con nueve parejas, aplicando una metodología que Anita conoció y experimentó en Bélgica.

Tres parejas de monitores acompañadas por un sacerdote desarrollan en conjunto con veinte parejas, doce temas que afectan directamente la vida matrimonial. Hay charlas, testimonios,  preguntas, participación, trabajo directo de las parejas. Se escribe y se comparte. Se intercambian cartas. Las personas son capaces de enfrentarse, de mirarse, de conversar desde la perspectiva del corazón. Se abrazan. Las miradas se tornan brillantes. Y el domingo uno ve el cielo en cada rostro.

Así lo dice Anita, con toda la fuerza de su cuerpo y de su espíritu, con las más profundas convicciones. Una experiencia que comenzó en La Legua, con el apoyo del ya fallecido sacerdote Esteban Gumucio, de la Congregación de los Sagrados Corazones y que luego se extendería por muchas comunas de Santiago para alcanzar a todo Chile.

La Legua Solidaria

Pedro Pablo viene en su silla de ruedas conducido por su madre. Es una de las tantas personas con discapacidad física y mental que forman parte de la Casa de Acogida Cristo Especial, que Anita fundara en 1999 y de la cual es como su corazón. Se saluda de lejos mientras se va a acercando por la vereda de la calle Antártica donde está el hogar. Luego se abrazan, besa al muchacho y comparten dos o tres minutos acerca de un paseo programado para el fin de semana. La anima, se devuelve, abre la puerta de la Casa y se despide.

Un par de horas después, cuando terminábamos nuestro encuentro en su casa, recuerda a Pedro Pablo y a su madre. Comenta que ella llegó recientemente a uno de los seis sectores de la población. Todos sus vecinos se acercaron a conocerla, a preguntar por su hijo. Y lo han transformado en un ser muy  querido. No hace mucho hicieron un bingo para recaudar fondos y colaborar con el dinero suficiente para uno de los tratamientos de otra niña integrante de la Casa de Acogida. Eso es solidaridad, lo dice con orgullo Anita que lleva más de treinta años en La Legua.

Por eso y porque conozco profundamente a la gente estoy segura que La Legua tendría que tener apellido y llamarse “La Legua Solidaria”.

Rodrigo Silva