LA PALABRA NUESTRA

En todas las latitudes y tiempos la religión ha estado entrelazada con la política. Ambas intervienen en la vida de la gente. El pasado y el presente de Chile no es una excepción. Jesús tampoco escapó a esa constante. Pero su aproximación a la realidad del poder fue particular. Ante la postración de los humildes, desechó los intereses del templo para tocar el corazón de las personas. La Iglesia tampoco puede esquivar la política. Pero sólo en la senda de Jesús. JESÚS Y LA POLÍTICA Para laicos y liberales de nuestro medio, como asimismo para muchos católicos, la religión y la política marchan por cuerdas separadas. En culturas del pasado no era imaginable distinguir entre ambas. Incluso en nuestro mundo secularizado ello es problemático. Es cierto que Jesús dijo: Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Pero la frase no constituye un simple axioma. ¿Cómo entenderla? Puede significar cosas distintas. Por ejemplo, que el dinero pertenece al César, pero no a

No es raro que nos encontremos en la religión con dos protagonistas rivales: Dios y el Demonio. Pues ella es un fenómeno humano que, como tal, ofrece una arista de luz y otra de sombra, una máxima altura que alterna con la bajeza. No debería extrañar, entonces, que ello se refleje en la Iglesia. Es el caso de los abusos de autoridad, de conciencia y sexuales, una violencia ejercida sobre el débil. Sólo Jesús puede evangelizarla. El que prefirió ser víctima antes que victimario. Es lo que Andrés Opazo analiza y nos ilumina. VIOLENCIA Y RELIGIÓN Todos los chilenos estamos conmovidos por los distintos tipos de abuso en el seno de la Iglesia Católica; abusos de autoridad, de poder y sexuales. Abusar es ejercer violencia sobre personas. Hechos tan lamentables como los conocidos, ameritan una reflexión desde distintas ópticas. Aquí propongo una proveniente de la antropología. Nos dice que la religión, desde su aparición en los albores de la especie humana, ha estado asociada a

Los enviados papales llegan el martes de la próxima semana. Las expectativas crecen. ¿Qué hará el Papa? ¿A qué obispos aceptará la renuncia? Pero ya sabemos por las palabras del propio Papa que el cambio de nombres no basta. Se requiere un cambio profundo, que en cualquier circunstancia será lento, porque es cultural. En este contexto Andrés Opazo, a partir de dos experiencias personales nos invita a reflexionar acerca de la iglesia que no queremos y de aquella que sí deseamos. Es su perspectiva, su experiencia  y la acogemos. Por otro lado, Rodrigo Silva nos relata brevemente un reciente encuentro para aprender a escuchar con el corazón. Para pensar en la relación que cada uno de nosotros establece con Dios y de qué forma nos enriquece para acompañar a quienes requieren de un soporte en momentos de dolor y aflicción. Como siempre, nuestro blog está abierto para compartir puntos de vista y para enriquecer nuestra conversación. Les invitamos. NO ES ASÍ LA IGLESIA QUE QUEREMOS

Estamos en tiempos de expectativa para la iglesia. En Chile se anuncia la pronta visita de los delegados papales para lo que podría ser el comienzo de transformaciones radicales, tanto culturales como de jerarquías. Andrés Opazo ahonda en los orígenes de la distancia que hay entre la evolución que ha tenido la cultura de la humanidad versus el pensamiento retrógado y conservador de la Iglesia en materias como la sexualidad. Rodrigo Silva apunta sobre la reciente carta del Papa en la que llama a los laicos y las comunidades a ser parte activa del proceso, para generar un cambio cultural muy profundo y esperanzador.   EL TRAUMA DE LA SEXUALIDAD EN LA IGLESIA El distanciamiento constatado en Chile entre la Iglesia Católica y la sociedad posee aristas diferentes. Una de ellas apunta al campo de la sexualidad. En efecto, éste es un ámbito esencial de la existencia humana, que incide poderosamente en la vida de hombres y mujeres, y sobre cuya trascendencia y complejidad se ha tomado