LA PALABRA NUESTRA

En  la entrega de esta semana Andrés Opazo nos propone recuperar la integralidad y la multidimensionalidad de la vida, en factores tan claves como la economía, el equilibro social, la naturaleza y la política. Nos indica que la crisis que padecemos como humanidad es una crisis espiritual y moral, una pérdida del sentido del qué, del por qué y del para qué. Y reflexiona sobre nuestra relación con la naturaleza y los factores que la deterioran y degradan. Y concluye diciendo que quizá sea “el momento de liderazgos humanistas, de hondura espiritual y moral, de avanzar hacia visiones integrales, en donde el cuidado de todos y cada uno se encuentre íntimamente ligado al cuidado de la casa común.” Y Rodrigo Silva habla desde una condición de privilegio e incertidumbre para esbozar la soledad de la muerte de quienes están viviendo y sufriendo la pandemia. En su relato de esta semana apunta a las esperanzas perdidas que apuntan a una nueva dimensión de la vida. Una metáfora para recuperar

En esta entrega Andrés Opazo se pregunta si vivimos sólo para mantenernos vivos y qué hace que valga la pena vivir. Lo piensa a propósito del filósofo surcoreano  Byung-Chul Han sosteniendo que la pandemia desató una verdadera histeria o miedo colectivo. Han dice que “ vivimos en una sociedad de supervivencia que se basa en última instancia en el miedo a la muerte”  y que en este tipo de sociedad se pierde todo el sentido de la buena vida. “ La histeria de la supervivencia hace que la sociedad sea tan inhumana. A quien tenemos al lado es un potencial portador del virus y hay que mantenerse a distancia.”   Andrés sostiene que estos breves textos hay muchas interrogante para meditar a fondo el sentido de la vida y de qué ocurrirá post pandemia. Por su parte Rodrigo Silva se encontró con una historia tan curiosa como sorprendente. Y la relata en su particular estilo, tan personal. Nos cuenta del cinturón blanco de “Gabo” cuando recibió el Premio Nobel de Literatura, en 1982. Pero sob

Una nueva Iglesia será aquella en la que podamos disfrutar de una fe compartida y gozosamente celebrada; y que al mismo podamos humanizarnos cada vez más como efecto de un cálido amor fraterno compartido. Esto nos dice Andrés Opazo en la entrega de esta semana, cuando reflexiona sobre una forma de vivir el cristianismo en esta sociedad seculariza y moderna. Nos dice que Dios ya se fugó, tanto de la conciencia individual estándar como del espacio cívico. Ni bueno ni malo, sino real. Y concluye en que la diversidad llegó al campo religioso para quedarse; personas de distintas religiones y otras simplemente no creyentes en ninguna. (…)Los cristianos secularizados podremos ser, entonces, profundamente religiosos y al mismo tiempo firmemente comprometidos con lo genuinamente humano. Como siempre, Andrés nos pone ante una propuesta inquietante y actual. Además, en un segundo artículo nos presenta el caso de Costa Rica, en el que vivió por quince años, país que a su juicio hay sido muy

A raíz de un reciente artículo de Leonardo Boff, en el que sostiene la urgente necesidad de un cambio sustantivo en la relación del hombre con la naturaleza, como consecuencia de la actual pandemia ( el coronavirus no es una crisis como otras, sino la exigencia de una relación amistosa y cuidadosa con la naturaleza … Dado que el virus amenazador proviene de la naturaleza, el aislamiento social nos ofrece la oportunidad de preguntarnos: ¿cuál fue y cómo debe ser nuestra relación con la naturaleza y, más en general, con la Tierra como Casa Común?),  Andrés Opazo nos invita  pensar en que “el desafío de Chile y de la humanidad no es de carácter económico. Es esencialmente cultural y moral. Atañe a la relación entre yo o lo mío, y el otro o lo de los otros. Se interroga por un posible “nosotros”, por un futuro para todos".   Por su parte, Rodrigo Silva nos entrega unos apuntes sobre la forma de expresar la afectividad y de qué manera se ve afectada por la situación actual y el im

La iglesia post pandemia podría sufrir una profunda transformación. Así lo imagina y describe Andrés Opazo. Volver al ejercicio de las primeras comunidades cristianas centradas en Jesucristo. Propone acabar con el Estado Vaticano, cediendo a la Unesco, desprendiéndose “del valiosísimo patrimonio cultural de Europa y de la humanidad allí contenido.” Su visión es de un cambio total de sus estructuras, su forma de gobierno y de participación en la sociedad.” (…)  “Si se cree realmente que la Iglesia es el pueblo de Dios, razona Andrés, debería gobernarse en consecuencia. Ya no concebimos la monarquía absoluta. Las comunidades podrían elegir a uno de sus miembros para desempeñar los diversos cargos y servicios, incluidos sacerdotes y obispos.” Una iglesia totalmente nueva. Y Rodrigo Silva, como es habitual, en primera persona, relata la experiencia del amor y del contacto visual con sus nietos, todo alejado de abrazos y besos que siempre han sido parte esencial de ese tipo de encuentr